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美•好•中华——近二十年考古成果展

展览时间:2017年5月18日~8月27日
开馆时间:9:00—17:00(16:00停止入馆,周一闭馆)
展览地点:首都博物馆一层B展厅
展览类型:免费

美•好•中华——近二十年考古成果展

 

   

噩侯铜方罍
西周早期
前11世纪中期-前10世纪中期
高62,宽32,厚31厘米
湖北省随州市羊子山出土
随州博物馆藏
        铜罍是大型盛酒器,存世数量少,方罍更属珍稀礼器。此罍盖呈庑殿形,捉手为双鸟首。口沿饰夔纹,肩部饰夔龙纹、涡纹并接铸一立体吐舌兽首,侧面接铸兽首衔环耳,扉棱做凤鸟形。盖面、腹部的主体纹饰为兽面纹,细致的眉毛、高浮雕耳廓均较罕见。圈足饰一首双身龙纹,系表现龙的正面和两个侧面。此罍一方面用细致的兽面纹辅以夸张的扉棱和辅助纹饰尽显张扬,另一方面兽面纹省略了两侧身躯,整器没有地纹,将西周铜礼器的简约风和南方的浪漫气质融为一体,堪称佳作。圈足下拴有一铃,体现了礼与音相和的思想。盖内有七字铭文“噩侯作厥宝尊彝”。

     
 

兔形铜尊
西周晚期
前9世纪中期-前771年
高22,长31.5,口径17.5厘米
山西省曲沃县北赵村晋侯墓地出土
山西博物院藏
        尊为盛酒器。此尊做卧兔状,中空腹与背上喇叭形口相通,可盛、倒酒。四足下有长方形圈足,腹侧各有同心圆涡纹。该墓还出土两件大小相次的兔形铜尊,背部为方形小铜盖。三件兔尊均高度写实、憨态可掬,是商周写实主义造型艺术的经典之作。在礼制所追求的抽象神秘艺术原则之下,商周时期写实艺术始终有一席之地,并在东周开始发展壮大。此尊出土于一位晋侯墓中,北赵晋侯墓地迄今已发现西周至春秋时期的九代晋侯及夫人墓。

     
 

虎座凤鸟漆木架鼓
战国
前475-前221年
长156,通高170厘米
湖北省江陵天星观墓地出土
荆州博物馆藏
        此器为悬鼓,以虎为座,以凤鸟为架,是楚地特有的一种乐器。楚国向有崇凤传统,凤鸟在各种动物造型中处于至高无上的地位。凤鸟做昂首屹立,仰天长啸形态,与虎俯卧在凤鸟脚下的姿态形成鲜明的对比。造型别致典雅,设计巧妙,融声、色、形于一体,表现出楚人绝妙的想象力和高超的艺术表现力。虎座凤鸟漆木架鼓不仅是精美的乐器和艺术佳品,更是灿烂楚文化的象征。

     
 

龙凤虺(huǐ)形玉佩
战国
前475年-前221年
长13,宽9.3,厚0.5厘米
湖北省荆州市熊家冢墓地出土
荆州博物馆藏
        玉佩造型为一龙一凤一虺(huǐ,蛇形小龙)。凤栖于龙尾部,虺卷尾与龙尾相接。龙凤蛇合体玉器少见,三者组合在一起可能有避邪佑祥作用。整器设计别致,构思巧妙,为战国玉佩饰的精品,极富楚文化风情。

     
 

铜雁

前221 -前206年
长53,高26厘米
陕西省秦始皇陵丛葬坑出土
秦始皇帝陵博物院
        铜雁出土于距秦始皇陵园最远的一座陪葬坑,坑内有象征性河道,46件铜禽排列在河道两侧,其中铜鹤6件,铜天鹅20件,其它为鸿雁等禽类。这些铜禽均仿照真实禽鸟原大制作,与兵马俑共同代表了东周以来日渐兴盛的写实艺术风尚,表现了制作者对造型艺术的娴熟驾驭能力。这座陪葬坑未必是象征御苑,可能体现了某种神仙思想。

     
 

三骑士铜鼓
战国至东汉初期
前475-公元40年
云南省江川县李家山古墓群出土
李家山青铜器博物馆藏
        铜鼓是中国西南滇桂地区和东南亚的一种重要乐器,用于宴会、战争、祭祀等重大场合。铜鼓可能起源于炊具釜,当时贵族以占有铜鼓的数量代表自己的权力。这件铜鼓的鼓面上铸有三个骑士和一头牛,骑士头戴鸭嘴形盔,戴有大耳环,身着对襟衫和披肩,真实再现了古滇国武士的风采。骑士的动感与铜鼓鼓点的节奏相配,突出了装饰与功能相符的造物思想。

     
 

鎏金铜铺首

581—618年
江苏省扬州市曹庄隋唐墓(隋炀帝墓)出土
扬州市文物考古研究所藏
        该墓根据出土的“随故炀帝墓志”,结合文献记载和牙齿鉴定结果,判断此墓为隋炀帝墓,系唐太宗李世民为隋炀帝重新迁葬之处。该墓虽曾被盗,但仍出土200余件珍贵文物,帝王之气不减。例如这套鎏金铜铺首为目前所见最大的古代铜铺首,应为宫门所用,将之随葬体现“事死如事生”。

     
 

耀州窑青釉瓜棱注壶、莲花温碗
北宋
960-1127年
高约25厘米
陕西省蓝田县吕氏家族墓出土
陕西省考古研究院藏
        这是一套温酒器,由装酒的注壶与温酒的温碗组成,是宋、辽、金流行的酒具,当时酒壶又称注子。这套温酒器的注壶壶身为16瓣瓜棱形,壶盖为狮形纽,温碗做16瓣莲瓣式,足壁有镂空花纹。这套酒具釉色青中泛灰,釉面布满细碎的开片纹,整体造型给人以端庄、优雅、含蓄的感觉,体现了宋代文人精致而不奢侈张扬的生活风气。

     
 

七宝阿育王塔
北宋
公元960年-1127年
高117,宽45厘米
江苏省南京市宋长干寺地宫出土
大报恩寺遗址博物馆藏
        此塔是迄今中国最大的阿育王塔,因通身镶嵌着金、银、玻璃、砗磲、玛瑙、琉璃和水晶这佛家七宝,故而得名七宝阿育王塔,塔全身有452 枚宝石。由下部塔座和上部塔盖两部分组成,内部以沉香木制作骨架,表面用银皮锤揲而成,通体鎏金。塔身上下还有20 条共约300 余字的铭文,详细陈述了施主姓名、捐资数目,以及建造地点,所用总用度等信息。发掘出土前塔身内供奉有两套金棺银椁,其内有“佛顶真骨”、“感应舍利十颗”等佛教稀世圣物,其中佛顶真骨是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。

     
 

螭(chī )首金杯
南宋晚期
13世纪中叶
高8,径10厘米
贵州省遵义市杨价墓出土
贵州省文物考古研究所藏
        此杯锤揲成形,两条盘绕相视的螭(无角小龙)在杯身成形后焊接到杯身上,杯体上层为祥云纹,下层为海浪纹, 两螭似腾飞于海浪祥云之间,充满动感,是南宋金银器的代表作。杨价(jiè)是播州(遵义)第14世土司,其在世时是播州土司最为强盛的时期。他设科取士,对播州文教影响深远,促进了民族融合。

 

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